массаж при поясничной грыже

массаж при поясничной грыже

Интимный массаж при поясничной грыже для дам Что дает девушке или даме любовный массаж при поясничной грыже ? Зачем даме или девушке делать любовный массаж при поясничной грыже ? В процессе массаж при поясничной грыже а, как правило, обходят стороной интимные органы, так как это зона для почтивсех дам чрезвычайно пикантная и даже запретная. Поэтому далековато не любая из них согласится на такового рода массаж при поясничной грыже . Но, неглядя на это, у почтивсех дам есть отрицательная интенсивность в данной области, от которой разрешено просто освободиться при поддержке особого деликатного массаж при поясничной грыже а. Интимный массаж при поясничной грыже для дам отлично предотвращает возникновение гормональных дисбалансов, гинекологических заморочек и ухудшение всеобщего состояния дамского организма.
Форум
Темы
Сообщения
Последнее сообщение
Ваша первая категория
Темы
Сообщения
Последнее сообщение
  • Канал - Ваш первый форум Ваш первый форум
    Описание первого форума.
    6 Темы
    6 Сообщения
    Последнее сообщение admin
    Вт мар 07, 2017 4:18 am

Кто сейчас на конференции

  • Всего посетителей: 1, из них зарегистрированных: 0, скрытых: 0 и гостей: 1
  • Больше всего посетителей (7) здесь было Вт мар 07, 2017 4:23 am
  • Зарегистрированные пользователи: нет зарегистрированных пользователей
  • Легенда: Администраторы, Супермодераторы

Статистика

  • Всего сообщений: 6
  • Тем: 6
  • Пользователей: 1
  • Новый пользователь: admin
РейСРёРЅРі@Mail.ru
Создать форум

cron
Интимный массаж при поясничной грыже Не стоит дерзать собственным здоровьем вследствии бездоказательной робости, таккак любовный массаж при поясничной грыже Вам станет делать спец с огромным экспериментом, экспертам то Вы доверяете. Массаж при поясничной грыже интимных зон даме – это полностью обычная и безболезненная процедура, которая дозволяет совладать с обилием дамских заморочек. Различают три главных вариации этого массаж при поясничной грыже а: оздоровительный, возбуждающий и чувственный. Давайте осмотрим, какое смысл владеет любовный массаж при поясничной грыже для дам. Кому рекомендован любовный массаж при поясничной грыже ? Для дам, у которых есть гинекологические трудности, этот массаж при поясничной грыже обязательно рекомендован. Чаще только эти трудности возникают вследствии накопившегося напряжения и энергетических блоков в зоне небольшого таза, какие просто устраняются при поддержке массаж при поясничной грыже а. Интимный массаж при поясничной грыже для дам, видео которого Вы сможете отыскать в вебе, покажет только общую картину, но безпомощидругих делать данную функцию не так отлично, как массаж при поясничной грыже , проделанный проф массаж при поясничной грыже истом. Существуют втомжедухе наиболее нешуточные, психические и психологические предпосылки, вызывающие разные дамские заболевания: испуг, оскорбление, последствия мужской жестокости, родов, абортов, оскорблений, давления и т. д. Массаж при поясничной грыже интимных мест( зон) ориентирован на удаление накопившегося негатива в области таза, который теряется уже после главного сеанса. Вы сходу почувствуйте заметное покой, послабление и блаженство во всем теле. Как верно делать любовный массаж при поясничной грыже для дам Для массаж при поясничной грыже иста исполнение интимного массаж при поясничной грыже а задачка не из легких. Если Вы будете учить и смотретьИнтимный массаж при поясничной грыже любовный массаж при поясничной грыже для дам в вебе, то маловероятно, что Вы научитесь его уважительно и мастерски выполнять без ущерба здоровью дамы. Эта служба просит немало сил, интереса, энергетики, заботы и нежности. Но в окончательном результате даму более не будут тревожить гинекологические трудности, она будет спокойной, уравновешенной и довольной. Видео любовный массаж при поясничной грыже девушке не так довольно распространены в козни, в то же время видео руководств по женскому интимному массаж при поясничной грыже у чрезвычайно немало. Необходимо отметить, что схожий массаж при поясничной грыже не является целебным с мед точки зрения, он лишь высвобождает от психосоматического напряжения, а организм потом безпомощидругих восстанавливает циркуляцию позитивной энергии и трудоспособность внутренних органов, улучшит положение только организма и повысит cамооценку. Интимный массаж при поясничной грыже и массаж при поясничной грыже интимных зон даме - убирает блоки, зажимы, дарует незабываемый оргазм! Женщине нужен любовный массаж при поясничной грыже , ежели имеется присутствие разных сексуальных заморочек таковых как: неудовлетворение и неимение оргазма, нерешительность, испуг, последствия абортов, насильственного и дерзкого обращения парней. Все эти нехорошие причины формируют блоки и интенсивность в участке небольшого таза и генитальных органов, какие при поддержке чувственного или интимного массаж при поясничной грыже а разрешено с лёгкостью аннулировать. После него дама сумеет почувствовать удовлетворение, расслабление, блаженство и умиротворение. Такого управления, быстрее только вам станет мало для проф исследования данной техники. Так как видятся случаи, что даме трудно возбудиться вследствии невысокого уровня половых гормонов. Массаж при поясничной грыже ист-специалист сумеет посодействовать таковой даме совершенствовать свою сексуальную энергию, приступить проверять побуждение и наслаждение от ласк. Интимный массаж при поясничной грыже Если у дамы настала менопауза, то численность половых гормонов у неё существенно снижается, вследствии что имеютвсешансы показаться неизменные недомогания и ускорение процесса старения. Массаж при поясничной грыже половых органов позволит восстановить выработку половых гормонов, остановить климакс и изготовить его безмятежным и наименее усиленным, приступить омоложение организма. Массаж при поясничной грыже интимных зон даме способствует дамам, у которых наблюдается совместный упадок сил, слабость, подавленность и депрессия. Он сумеет пробудить активность и жизнерадостность в организме за краткое время. Массаж при поясничной грыже с интимной стимуляцией сумеет открыть сексуальный потенциал и добавить энергии, тонизировать организм, заполнить тело дамы новыми мощами. Существуют втомжедухе ситуации, когда у дамы или женщины издавна не было сексуальной связи, то в её интимных зонах скапливается чрезмерное численность незадействованной сексуальной энергии и чувствуется неимение мужской энергии. В последствии этого возникает злоба, нервозность, бесчувственность и бессилие. Чтобы аннулировать данные последствия, нужен особый чувственный возбуждающий массаж при поясничной грыже , который станет делать мужчина-массаж при поясничной грыже ист. Для него нужно применять масло для интимного массаж при поясничной грыже а. Во время сеанса даже не непременно разжигать даму, мужчина элементарно может густо прижать область промежности собственной ладонью. Таким образом, он установит нужный контакт, благодаря которому неспокойная женская энергия выйдет наружу и дама одномоментно ощутит себя лучше и спокойнее. Данная техника владеет заглавие " Интимный охват ". Если в комплексе с данной техникой изготовить ещё и возбуждающий массаж при поясничной грыже , то результат станет наиболее впечатляющим: организм ощутит ещё большее эмоциональное и телесное аннулирование напряжения. Но не все дамы готовы к такому массаж при поясничной грыже у, они опасаются его и чрезвычайно стесняются. В таком случае разрешено изготовить целый массаж при поясничной грыже области небольшого таза и бедер, не трогая при этом гениталий, что втомжедухе поможет освободиться от большинства противных заморочек. Интимный массаж при поясничной грыже для дам - дарует эмоция полета, наплыв сексуальной энергии Женский любовный массаж при поясничной грыже дозволяет избавиться от нерешительности в своей красе, женственности, желанности и сексапильности. Причиной почтивсех интимных страхов имеютвсешансы начинать: скованность и застенчивость( почаще только с мужчинами), плохие пробы вылезти замуж, нерешительность и закомплексованность. Во время испуга неважнокакая дама сжимается, в том числе и в промежности. А ежели данных страхов накопилось оченьмного в предоставленной области, то дама делается ещё наиболее пугливой, нерешительной и робкой. Благодаря способам интимной терапии разрешено вполне сбросить все эти ужасы практически за пару сеансов. Если же дама наотрез отказывается навещать салон эротического массаж при поясничной грыже а для дам, тогда разрешено вести любовный массаж при поясничной грыже на дому. Исходя из учений о человечном теле, дама гарантирует родное тело энергией из чакры, располагающейся в зоне промежности, так именуемый основной энергетический канал. Если он раскрыт, то дама ощущает себя убежденной, обретает покой и прилив сил. Но ежели этот канал прикрыт вследствии наличия интимных страхов, то тогда дама проверяет недочет энергии, злость, нервозность, ужас, ленность и депрессивное положение. Салон интимного массаж при поясничной грыже а( массаж при поясничной грыже ный салон для дам) в Москве дают широкий комплекс услуг, кпримеру тантрический массаж при поясничной грыже . Он дозволяет раскрыть свой канал энергии, сбросить блоки и заполнить тело жизненной силой и готовностью. Всем понятно, что периодически секс делается ежедневным и даме затевает не брать новейших чувств, прелюдии и ласк. Массаж при поясничной грыже интимных участков тела поможет приобрести неизведанные чувства, новейший незабываемый эксперимент и переменить свою сексуальную жизнь. Он обязан быть ласковым, легким и неспешным, чтоб дама ощущала наслаждение и побуждение. Процесс лучше только приступить с раздевания, принятия ванны, превратив его в маленькую сексуальную забаву. Интимный массаж при поясничной грыже девушке безвозмездно может изготовить муж и юный человек дамы. Не торопясь прикасайтесь и делайте легкие поглаживания кожи только тела, от головы до ног. К наиболее функциональным деяниям нужно переходить лишь тогда, когда Вы оба возбудитесь. По ходу дела Вы определитесь с тем, какие конкретно ласки и движения нравятся более только. Многим дамам нравится, когда ласкают их грудь и уши, совершают легкие плески по ягодицам, остальные получают наслаждение от поглаживаний внутренних долей бедер, сосков, пальцев ног и рук. Для большего эффекта нужно кокосовое или ароматическое масло для массаж при поясничной грыже а. Интимный массаж при поясничной грыже разрешено делать не лишь ладонями, но и используя разные предметы, такие как пёрышко или шифоновый шарф. Каждое перемещение и касание обязано быть кропотливо продуманным и личным для всякой дамы. В наше время бурный ритм жизни усиливает перегрузки на нервную систему. Мышечное бездействие и нервные перегрузки негативно сказываются на самочувствие человека. Повысить физиологическую энергичность, сбросить нервное усилие помогают заниятия физиологической культурой, спортом, а втомжедухе массаж при поясничной грыже . С массаж при поясничной грыже ем человек знаком чрезвычайно издавна. Еще за 5000 лет до н. э. массаж при поясничной грыже применялся в Китае, Японии, Египте и остальных странах Востока. В наши дни энтузиазм к массаж при поясничной грыже у как к лечебному причине не слабеет, а все наиболее растет, вособенности к разновидностям точечного массаж при поясничной грыже а. Широкое внедрение массаж при поясничной грыже а объясняется как его практической доступностью, условной простотой, возможностью проведения как спецами, так и лицами, обладающими его техникой. Предлагаемая книжка приуроченак неким видам восточного массаж при поясничной грыже а, в базе которых лежит действие на рефлекторные зоны. В ней излагаются общие критерии, техника и способ китайского массаж при поясничной грыже а, Шиацу, японского точечно-пальцевого массаж при поясничной грыже а и неких остальных видов восточного массаж при поясничной грыже а. Следует выделить, что всевозможные способы массаж при поясничной грыже а, а втомжедухе самомассаж при поясничной грыже а можетбыть использовать лишь после врачебного осмотра. Посетить доктора нужно доэтого только для такого, чтоб исключить болезни, для исцеления которых нужна экстренная содействие и при которых массаж при поясничной грыже может доставить урон. Книга станет можетбытьполезна читателям, спецам и массаж при поясничной грыже истам. Введение короткий исторический ликбез главных способов восточного массаж при поясничной грыже а Здоровый человек является самой большущий ценностью современного сообщества. Только здравый человек может вполне открыть свои творческие способности в созидательном труде на добро населенияземли. Широкая система социально-экономических, гигиенических и лечебно-оздоровительных мероприятий ориентирована на предостережение болезней и хранения здоровья народонаселения страны. В числе лечебно-профилактических действий на организм здорового человека( диетическое, климатическое, гидротерапевтическое, физиотерапевтическое, медикаментозное и др.) медицина в наше время располагает рефлексотерапией. Метод рефлексотерапии зародился в глубочайшей древности возле 5 тыщ лет обратно на Дальнем Востоке( местности сегодняшних Китая, Японии, Кореи, Монголии). В процессе знания решетка и явлений природы накапливались сведения о полезном и вредоносном для человека. Древние врачи, следя за работой человечного организма, отметили определенные системы взаимосвязей. Открыв и познав наличие обоюдной зависимости меж явлениями природы и их обоюдной обусловленности, античные врачи предположили, что организм человека проживает и действует под воздействием тех же сил, какие главенствуют в природе. Человеческий организм рассматривался не как что-то замкнутое в себе и обособленное от окружающего решетка, а как непростая система, любой вещество которой функционально связан со всеми остальными. Они считали, что при каждом заболевании в больной процесс вовлекается целый организм и что при изменении функции и деятельности 1-го органа меняется функция всех остальных органов и систем организма. Древними медиками заболевание рассматривалась как процесс, появляющийся в итоге нарушения обычных взаимосвязей и взаимоотношений как в самом организме, так и меж организмом и окружающей средой. Считалось, что заболевание является развитием борьбы меж мощами противодействия организма и болезнетворной предпосылкой, которая, в свою очередность, может быть наружной( климат, инфекции и др.), внутренней( еда, влага, эмоции и др.) или повреждением( ранения, ожоги). В задачку доктора вступало посодействовать организму в данной борьбе. Со порой были выработаны и сформулированы главные расположения, способы и средства исцеления древневосточной медицины. Некоторые из них не утратили собственной значительности до наших дней. Так, числилось, что исцеление обязано быть комплексным и соединять однонаправленные деяния, что исцеление не обязано быть поспешным, несчитая особенных случаев, так как нужно отдать природе изготовить родное дело, несчитая такого, исцеление обязано быть личным для всякой заболевания и для всякого болезненного. Для исцеления в старой восточной медицине обширно применялся массаж при поясничной грыже . От классического евро массаж при поясничной грыже а он различается тем, что употребляется массаж при поясничной грыже ное действие на функциональные точки, а поверхностное, линейное, действие исполняется в зависимости от траектории каналов-меридианов и направленности энергии в них. Массаж при поясничной грыже , который концентрируется на отдельных точках меридианов, именуется точечным, массаж при поясничной грыже вдоль хода меридианов – поверхносным( линейным). Традиционный восточный массаж при поясничной грыже является композицией точечного массаж при поясничной грыже а с приемами поверхностного массаж при поясничной грыже а. Основу способа восточного точечного массаж при поясничной грыже а, как и иглотерапии сочиняет преподавание об функциональных точках( точках акупунктуры) и энергетических каналах-меридианах. Тысячи лет тому обратно врачи Востока утверждали, что больная энергия внедряется, доэтого только в кожу, чрез нее – в каналы, потом во внутренние органы, оттуда в облике разных патологических реакций заболевание снова " отправляет известие " на кожу. Все это исполняется чрез функциональные точки, оченьмного которых размещено на теле человека. Активная точка кожи представляет собой небольшой участок кожи от 2 до 10 мм, окружающий в более выраженной связи с определенным внутренним органом или отделом головного мозга. В старом учении странный докторов о отношениях покровов тела и внутренних органов сознается вероятность показывать целенаправленное действие в периферии тела на внутренние органы, их положение, их активность. Эти представления созвучны и понятны с точки зрения современной медицины. Способ действия или раздражения может реализоваться иглой, пальцевым надавливанием, железной пластинкой, конусом для прижигания, прижиганием полынной сигарой или даже обыкновенной сигаретой и др. Оно может быть разно по силе и длительности. Тысячи лет из поколения в происхождение античные врачи тщательно собирали информацию об функциональных точках на теле человека, недовольство которых может видоизменять активное положение определенных органов и организма в целом, а поэтому может употребляться для исцеления. Правила манипуляций с активными точками основаны на представлениях о жизненной энергии – " ци " и о ее движении по невидимым и не определяемым до нашего времени каналам-меридианам. Всего насчитывается 12 парных и 2 непарных главных главных канала. Традиционные восточные представления о жизненной энергии и меридианах В восточной традиции человеческий организм рассматривается как непростая саморегулирующаяся система, окружающая в динамическом равновесии с окружающей средой. Основным на Востоке является постулат о том, что ключ к управлению телом лежит в сознании человека. Основным компонентом всех восточных учений и систем является преподавание об владеющей полярными свойствами инь-ян энергии ци, в Греции это пневма, в Индии – прана, в Японии – ки. Например, когда ноет десница, то энергия ци течет беспорядочно, стимулируя высшую насыщенность области боли. Этот высочайший энергетический потенциал станет предпосылкой уменьшения энергетической площади в облике места локализации боли. Причина боли станет в разнице энергетических потенциалов. Определения ци включают в себя разные смысла. " Истинная или изначальная ци " является категорией китайской науки и философии и означает некоторую изначальную субстанцию, существовавшую до происхождения решетка. Считается, что в ней согласованно слиты в одно единое дух, ци и зерно. Изначальная ци растворена во Вселенной и может быть получена из нее организмом с воздухом, чрез акупунктурные, функциональные точки, с питьем, едой. В организме изначальная ци хранится в среднем даньтяне( по классической схеме " 5 даньтяней "). Классический вариант предусматривает пятеричную схему: башка – предшествующий даньтянь с центром в точке инь-тан меж бровями; грудь – предшествующий даньтянь с центром в точке тань-чжун; область поясницы – задняя область даньтяна с центре в точке мин-мэнь; животик – обычный даньтянь с центром в точке ци-хай( 3, 5 см ниже пупка); миниатюрный таз – нательный даньтянь с центром в точке хуэй-инь в промежность( рис. 1). Рис. 1. Пятеричная методика: инь-тан, тань-чжун, ци-хай, мин-мэнь, хуэйчшь; даосская методика 3-х даньтяней: башка( инь-тан), грудь( тань-чжун), промежность( хуэй-инь) В старой алхимии различались три области даньтяня – башка( верхняя), грудь( средняя), животик( нижняя). Они поэтому числились местами концентрации духа( шэнь) – фактически ци и семени( цзин). В начале новейшей эры выдавался лишь один даньтянь – нательный. Это область – пространство соединения 3-х ножных меридианов инь с меридианом жэнь-май, а втомжедухе истока чудесных меридианов чун-май и ду-май. Это пространство именуют " Морем преднебесной ци ", оно признано " корнем изначальной ци " – его источником. Эта область даетответ за кормление почек и улучшение тела. Состояние данной области оказывает воздействие на улучшение " телесной ци ", оно числилось помещением концентрации ци, то имеется житейских сил человека и источником восстановленя его духовных сил. В человечном организме изначальная ци представляет собой его здровье и жизненные силы. Изначальную или настоящую ци классифицируют как первоначальную небесную ци, то имеется послеродовую. Внутриутробную ци делят на два вида: главную, то имеется жизненную энергию и изначальную – первобытную. Основная относится к частице нужной жизненной энергии, которую человек приобретает от родителей, на самой ранней стадии жизни; изначальная ци значит основательную субстанцию, движущую силу, которая гарантирует физические функции тканей и формирование фрукта. Она хранится в почках. Послеродовую ци втомжедухе делят на два вида: небесную и земную. Небесная ци относится к той ци, которую человек вдыхает и выдыхает. Земная ци значит воды и зерна. Человеческий организм может быть только тогда, когда он заполнен небесной и земной ци. Между 2-мя видами ци есть взаимозависимость: внутриутробная ци является движущей ци жизни, а послеродовая ци – материалом, который гарантирует поддержание жизни. Сущность меридианов Вторым главным компонентом является система каналов и коллатералей, по которым текут ци и кровь. Человеческое тело владеет необыкновенную систему, объединяющую поверхностное с внутренним и верхние доли тела с нижними и связывающую все плотные и полые органы. Каналы и коллатералии не являются ни кровеносными сосудами, ни нервами. Термин " канал "( цзин) значит " маршрут ". Каналы втомжедухе именуют трубопроводами энергии. Они образуют полосы связи тела. Термин " коллатераль "( ло) значит " сеть ". Коллатерали являются отраслями каналов. Каналы и коллатерали пронизывают все тело и, соединия его разные доли, превращают его в органичное целостность. В западной литературе каналы принято именовать меридианами, чтоб выделить условность данных рядов с точки зрения современной науки. Существует двенадцать обыденных каналов – Двенадцать Каналов, водящих к плотным и полым органам. Их натура выражается терминами инь и ян. Соединяющиеся с плотными органами и идущие вдоль врождённый латералей тела именуют каналами инь. Соединяющиеся с полыми органами и идущие вдоль наружных латералей тела именуются каналами ян. Согласно природе внутреннего органа и маршрутам следования они дальше классифицируются последующим образом: три инь-канала руки, три ян-канала руки, три инь-канала лапти и три ян-канала лапти( табл. 1). Таблица 1 Двенадцать каналов Правила течения и соединения 12-ти каналов последующие. Три инь-канала руки уходят из груди и проходят по руке, чтоб объединиться с тремя ян-каналами руки. Три ян-канала руки уходят из кисти и проходят чрез голову, чтоб объединиться с тремя инь-каналами лапти. Три ян-канала лапти уходят из головы и проходят по ноге, чтоб объединиться с тремя инь-каналами лапти. Три инь-канала лапти уходят из стопы и проходят чрез грудь, чтоб объединиться с тремя инь-каналами руки. Инь-каналы соединены с плотными органами, ян-каналы – с полыми органами. Проходя чрез внутренние плотные органы поддерживают полые в случае инь-каналов, и полые органы поддерживают плотные в случае ян-каналов, таковым образом создавая 6 взаимосвязанных пар, об " единяющих поверхностное и внутреннее. Двенадцать каналов покрывают поверхностное и внутреннее человечного тела. Маршруты их течения совершают круг, проходя по всему телу, и тесновато соединены друг с ином. Их ход наступает от канала легких прирученный тай-инь, проходит по очереди к каналу печени ножной цзюе-инь и потом к каналу легких прирученный тай-инь. Эта два конца замыкаются в перстень, чтоб сформировать систему. В добавление к этим главным проходам( 12 каналам) для протекания внутренней ци( жизненной энергии) – есть еще 8 остальных принципиальных каналов, какие не соединены прямо с внутренними органами и не ограничиваются последовательностью 12 каналов. Они придерживаются особенных маршрутов и текут особенно, за что их именуют чудестными каналами. Это: канал ду( средняя линия спины), канал жэнь( средняя линия фронтальной поверхности тела), канал чун, канал дай, канал инь-цяо, канал ян-цяо, канал инь-вэй и канал ян-вэй. Совокупность 12 основных и 8 чудесных каналов-меридианов обозначается биномом цзинмай – ключевые и волшебные каналы. Когда ци( жизненная энергия) и кровь, текущие в 12 каналах, избыточны, они обязаны перетекать в 8 чудесных каналов, чтоб быть тут запасенными. Когда внутренняя ци в 12 каналах недостаточна, внутренняя ци, запасенная в восьми чудесных каналах обязана течь назад в 12 каналов. 12 каналов аналогично рекам, и 8 чудесных каналов аналогичны озерам. Таким образом, функцией 8-ми чудесных каналов является помогать и выверять 12 каналов. Но 8 чудесных каналов владеют своими маршрутами следования, и внутренняя ци, запасенная в них, обязана внутренне греть органы тела и снаружи увлажнять его поверхность. Любая закупорка 12 каналов или 8 чудесных каналов может начать различные с этим последствия. В китайской традиционной медицине это описывается, как " закупорка предшествует боли ". В первую очередность принимаются во интерес 12 основных и 2 чудесных канала – заднесрединный( ду-май) и переднесрединный( жень-май). Чун-май – означает стабилизатор энергии, " море " 12-ти каналов. Канал дай-май – " опоясывающий " – функция – связывает все меридианы. Цяо – значит " пята ", это произносит о том, что каналы инь-цяо и ян-цяо начинаются от стопы и отвечают за легкость движений. Вэй – значит ассоциация, то имеется каналы инь-вэй и ян-вэй соединены поэтому со всеми инь-и ян-меридианами. Меридиан ду-май, по которому " поднимается " ци, проходит от промежности вдоль позвоночника к макушке и далековато к уздечке верхней губки. Меридиан жэнь-май, по которому " спускается " ци, наступает в органах небольшого таза, потом от промежности идет по передней поверхности тела к подбородку, огибает с 2-ух сторон губки и от уздечки верхней губки 2-мя ответвлениями ведет к нижним границам глазниц. Ду-май заведует всеми каналами, по которым проходят субстанции, владеющие качеством одной из 2-ух полярных сил – ян( " море " всех ян-меридианов). Жэнь-май – меридиан, " море " всех инь-меридианов, то имеется ведает всеми инь-каналами. Меридианы объединяются меж собой конкретно, а втомжедухе чрез бессчетные коллатерали – " второстепенные " каналы. Меридианы имеют врождённый ход, временный в глубине тела, а втомжедухе внешний, пролегающий по его поверхности, в том числе по поверхности рук и ног. По этому признаку распознают ручные и ножные меридианы. В их наименования вступают втомжедухе определения свойства текущей по ним ци – инь или ян – с уточнением: а) обозначения руки-ноги( руки или лапти), на которой наступает или кончается меридиан; б) обозначение 1-го из взаимопротивоположных видов ци, циркулирующей по меридианам, – инь или ян – с принятыми чертами их выраженности: тай – более мощная выраженность; мин – мощная выраженность; цзюе – умеренная или слабая выраженность; в) обозначение чжан-фу-органа, которому подходит этот меридиан. С учетом параметров инь и ян в заглавии предполагается втомжедухе и сторона руки-ноги, по которой вбольшейстепени проходит меридиан: инь – по медиальной стороне, ян – по латеральной. Например, прирученный( тай-инь) меридиан легких именуется так поэтому, что он кончается на руке, несет в себе шибко выраженный причина инь, следственно, проходит вбольшейстепени по медиальной стороне руки и подходит чжан-органу – легким. В целом каналы интерпретируются как типичные машины восприятия информации и энергии снаружи и передачи их от одной многофункциональной системы организма к иной. Основой взаимосвязи долей целостного организма служит " жизненная энергия ", возникающая в процессе взаимодействия организма с окружающей средой, одной из форм проявления данной жизненной энергии является целостность и сражение 2-ух противоположных начал – ян и инь. Концепция инь – ян Мировоззренческую базу старой китайской медицины сочиняло преподавание о 2-ух противоположных началах инь и ян. Первоначально иероглифы, применяемые для их написания, обозначали явления будничной жизни. Например, инь обозначало затемненную сторону предмета, ян – освещенную. Схематическое изваяние взаимоотношений инь-ян дано на( рис. 2). Позже инь и ян стали рассматриваться как " силы " или " энергии ", или как материальные взаимодополняющие явления( стороны) предметного решетка. В связи с этим хотькакое явление, хотькакое вещество и любое из его состояний разрешено отнести к двум противным формам – инь и ян. Рис. 2. Схематическое изваяние взаимоотношений инь-ян Все то, что разрешено отнести к сильному, горячему, твердому, томному, высочайшему, блестящему, а втомжедухе те или другие значимые симптомы – это ян, а все противоположное – инь. Так активность и спокойствие, свет и мгла, побуждение и торморжение, неосязаемость и телесность и почтивсе остальные пары взаимопротивоположных явлений, предметов и параметров имеютвсешансы быть восприняты с позиции концепции инь – ян как целостность и сражение 2-ух противоположностей, или " полярных сил " – ян( функциональная держава) и инь( пассивная держава). При этом ни ян, ни инь не имеютвсешансы быть разъединенно друг от друга. С поддержкой концепции инь – ян разрешено проявить противоположные стороны явления. Например, летом царит погода( ян), после летнего солнцеворота равномерно затевает доминировать погода инь, которая бьется с жарой( ян) и ограничивает ее. Зима является вершиной мороза( инь), а после зимнего солневорота равномерно устанавливаетя погода ян, ограничивая инь зимы. В классическом китайском мед трактате " Лей-цзин фу-и ", относящимся к периоду династии Мин( 1368–1644 гг.), говорится, что положение завышенной энергичности следует выверять покоем; ежели ян достигло кульминационного пт, его следует справляться с поддержкой инь. В этом обретает взаимный контроль спокойствия и движения, то имеется инь и ян. Одно из главных положений концепций инь – ян содержится в том, что инь и ян находятся в состоянии противоборства и ограничивают друг друга. Если одна сторона доминирует, появляется недочет иной стороны и, напротив, при ослаблении одной стороны начинается чрезмерное укрепление иной. Без данной борьбы неосуществим нужный контроль противоположностей. Так, инь бьется внутри, а ян вызывает беспокойство извне, то имеется инь ведает внутренней средой, а ян – наружными проявлениями. Когда инь и ян противоборствуют друг с ином вверху и внизу, появляются пустоты и наполнения. При этом инь и ян " меняют друг друга ", то имеется оба противоположных истока никогда не остаются без взаимодействия и противоречий, наиболее такого, они противоборствуют и вытесняют друг друга. Постоянная сражение и рвение к вытеснению друг друга, имеющиеся меж инь и ян, являются движущей силой конфигурации и развития вещей. Как полярные противоположности инь и ян зависят друг от друга, кпримеру, ян значит вершина, инь – низ( без верха ни может быть и низа, и напротив). В согласовании с традиционными старыми представлениями левая сторона тела подходит ян, а правая – инь( " без правой стороны нет левой, без левой нет правой "). Жара подходит ян, холод – инь( " без жары нет мороза, без мороза нет жары "). Переполнение или избыточная функция, подходит ян; опорожнение, или бессилие функции, подходит инь( " без переполнения нет опорожения, без пустоты нет заполнения) ". Традиционная восточная медицина учитывает бессчетные соотношения в человечном организме и в природе, основанные на соотношениях меж инь и ян. Каждая из сторон формирует важное ограничение существования иной стороны. Эта взаимосвязь инь и ян обозначается в китайском языке " обоюдным корнем " и открывает понятие о том, что инь и ян служат друг для друга производным истоком, то имеется обоюдно вызывают друг друга: инь не в состоянии изготовить себя, нуждается для этого в ян, и напротив. В отношении структур и функций человечного организма инь значит материальные элементы тела, а ян – его функции. Деятельность организма относится к категории ян, а пищевые вещества – к инь: инь сохраняется внутри и является материальной основой для ян, а ян снаружи работает как изображение деятельности инь. Поскольку материальное правило располагаться внутри тела, в традиционной медицине говорится " инь внутри ". Поскольку функции тела появляются вбольшейстепени с наружной стороны тела, молвят: " ян сидит извне "; ян делается таковым образом, " вестником инь ". В согласовании с представлениями современной западной медицины структуры органов, окружающих внутри организма, образуют материальную базу разных функций, что в традиционной медицине обретает представление в словах: " инь является охранником ян ". Инь и ян никогда не находятся в покое; они непрерывно дополняют и изменяют друг друга. По восточным представлениям действует правило: " Если ян отходит, возрастает инь, а ежели отходит инь, проистекает повышение ян ". Например, погода меняется от зимы чрез весну к лету, становясь все жарче, – это подходит отступлению инь и нарастанию ян; при похолодании погоды от лета к чрез осень к зиме проистекает процесс, равнозначный отступлению ян при увеличении инь. В традиционной китайской медицине считается, что функции органов( ян) появляются за счет употребления товаров кормления( инь), при этом проистекает повышение ян и понижение инь. В то же время замен веществ, приобретенных с продуктами кормления( инь), просит расхода некого численности энергии( ян). В этом случае проистекает укрепление инь и понижение ян. В обычных критериях эти процессы находятся в равновесии. Если же понижение или укрепление переходит популярные рубежа, может нарушиться положение равновесия – появляется излишек инь или ян, что ведет к происхождению разных патологических действий. Обе стороны отношений меж инь и ян имеютвсешансы испытывать формирование, которое выражается в их превращении в свою противоположность. Так, инь может превратиться в ян, а ян – в инь, и ежели процессы сокращения и роста инь и ян состоят в количественных конфигурациях, процесс перевоплощения инь в ян( и напротив) представляет собой изменение свойства. В старых книжках говорится, что когда инь добивается максимума, он преобразуется в ян… Когда холод добивается собственной вершины, он делается жаром, когда жар добивается вершины, появляется холод. Однако инь не может претерпеть перевоплощения без наличия некого численности ян, а ян не может подвергнуться превращению без инь, то имеется условием такого, что перевоплощение вообщем может случится, является присутствие определенного численности противного истока. Таким образом, теория инь – ян подключает последующие составляющие, дополняющие друг друга и мыслящихся друг без друга: 1) присутствие противоположности меж инь и ян; 2) взаимосвязь инь и ян; 3) взаимные добавление и ограничение инь и ян; 4) обоюдное перевоплощение инь в ян. Диалектическую модель инь – ян нужно разглядывать в единстве ее отдельных частей, не упуская из виду их внутреннюю зависимость и обоюдное воздействие. Нужно учесть втомжедухе то, что оба полюса( инь и ян) имеютвсешансы быть как предпосылкой, так и следствием. Концепция инь – ян служит основой не лишь теоретических представлений старой восточной медицины, но и основой диагностики и исцеления. Человеческий организм, как неотделимая дробь Космоса, не является исключением и охватывает в себе проявления данных 2-ух житейских принципов. Так, восточная медицина делает различия для органов по их многофункциональной энергичности, выделяя плотные органы – чжан( подходят истоку инь), и полые органы – фу( подходят истоку ян)( см. табл.). К главным относятся сердечко, печень, селезенка, легкие и почки; шестым плотным органом считается перикард, то имеется относительная околосердечная сумка. Полые органы – узкая трубка, желчный пузырь, желудок, толстая трубка, мочевой пузырь и относительный тройной подогреватель. Кроме такого, для всякого органа присущи два состояния, надлежащие ян и инь. Органы управляются средством связанных с ними основных меридианов и рассматриваются не лишь как анатомические образования, насколько как многофункциональные системы. 12 каналов, концами соединяясь друг с ином, обеспечивают циркуляцию. Учение о меридианах втомжедухе тесновато соединено с концепцией инь – ян. Все системы меридианов тела разлелены на меридианы группы инь и меридианы группы ян. Существуют точки ян и точки инь.

массаж при поясничной грыже

Эротический массаж (18+) Аромамассаж Боди массаж Ветка Сакуры Восстановительный массаж Восточный массаж Гигиенический массаж Комбинированный массаж Косметический массаж Массаж головы Массаж лица Массаж ног Массаж ногами Массаж простаты Массаж рук Массаж спины Массаж стоп Оздоровительный массаж Расслабляющий массаж Соединительнотканный массаж Спортивный массаж Тантрический массаж Точечный массаж Урологический массаж Массаж в четыре руки